N° 39-40 Nos vingt ans ! Berlin-Kachgar

S O M M A I R E
N° 39-40 janvier-décembre 2005

 

 

Semih VANER
Editorial

 

Introduction
Semih Vaner

 

ECLAIRAGES SUR QUELQUES THEMES

 

I) Enjeux politiques et stratégiques

Intégration régionale en Asie centrale
Mohammad-Reza Djalili

Depuis les premiers jours des indépendances en 1991, tous les nouveaux États de l'Asie centrale n'ont cessé de proclamer la nécessité de leur engagement dans les processus d'intégration régionale. Mais ces déclarations d'intention ont rarement abouti à la mise en place de structures de coopération régionale véritables, efficaces et dotées de moyens d'actions à la mesure de la tâche qui les attendent. Sur le plan des relations internationales entre les nouveaux États, la primauté de l'édification d'une politique étrangère convenant aux intérêts particuliers de chaque régime, le manque de confiance mutuelle entre pays voisins, les ambitions hégémoniques de certains pays de la région, les divergences réelles sur le tracé des frontières, sur la construction identitaire, sur les intérêts économiques, sur l'accès aux ressources en eau etc. sont les facteurs essentiels qui ont empêché une évolution rapide des processus d'intégration régionale.

Encadré
L’Afghanistan après les Talibans 
Pierre Centlivres

Du concept de minorité en Asie centrale : l’exemple de la vallée du Ferghana
Olivier Ferrando

Cet article offre une lecture de la crise identitaire de la vallée du Ferghana par le prisme de ses minorités. Si les migrations précoloniales ont donné naissance à une riche civilisation ferghanaise, dont le métissage ethnoculturel était symbolisé par sa population autochtone turco-persane, l’arrivée des colons puis l’instauration du régime soviétique ont bouleversé la composition ethnique et démographique du Ferghana. En décidant de créer trois nations soviétiques dans la vallée, Staline a introduit une différence conceptuelle entre ces nations, titulaires d’un territoire et d’une langue propres, et les autres groupes, que les Etats-nations nouvellement souverains réduiront à l’état de minorités. Nous tenterons d’établir une grille de lecture de ces minorités en tenant compte des spécificités historiques, socioculturelles et politiques de la région.

 

II) Religion, politique et sociétés

Les pratiques religieuses dans le monde turco-iranien : diversité et tentatives de renouvellement
Martin van Bruinessen

Au cours des dernières décennies, la pratique religieuse s’est clairement accrue dans toute l’aire turco-iranienne. Les activités rituelles canoniques et non canoniques semblent en effet connaître un véritable renouveau et rien n’indique que les pratiques non canoniques soient progressivement remplacées par des pratiques canoniques. Les rituels soufis et les pèlerinages sont une tradition plus vivante et populaire que jamais et les réformes puritaines de type wahhabite connaissent peu de succès dans la région.

Encadré
Les pratiques religieuses en Asie centrale
Habiba Fathi

Islam et politique en Iran
Setareh Ghaffari-Farhangi

Comme son nom l'indique, la République islamique d'Iran est un Etat où se confondent le politique et le religieux. La base de sa constitution est fondée sur le principe de Velâyat-e faqih (le gouvernement du juriste théologien) qui confie à un Guide (Vali-e faqih) ou à un collège de plusieurs foqahâ (pluriel de faqih : docteurs de la Loi religieuse) le contrôle de tous les rouages de l'Etat, dont l'approbation de la qualification des candidats à la présidence de la République et à l'Assemblée islamique, la nomination de la plus haute autorité judiciaire du pays, des chefs des armées, des imams de la prière du vendredi et des directeurs des grands quotidiens nationaux.

 

III) Migrations

Les migrations dans le monde turco-iranien
Stéphane de Tapia

Sans être une revue spécialisée sur le thème des migrations internationales, la participation des CEMOTI à la diffusion des connaissances sur les migrations et mobilités est importante. Cependant, l’objectif de cette contribution n’est pas de faire un bilan des travaux des CEMOTI, mais de proposer un bilan, toujours provisoire, des connaissances sur les migrations dans la région « Méditerranée orientale / monde turco-iranien ».

Encadré
L'émigration balkanique vers la Grèce
Gilles de Rapper

Encadré
Les réfugiés afghans
Micheline Centlivres

IV) Cinéma et Littérature

L’héritage paradoxal du cinéma soviétique en Asie centrale
Jean Radvanyi et Cloé Drieu

Bien que les premières projections soient organisées dès 1897 à Tachkent, il faut attendre véritablement la soviétisation, dans les années 1920, pour qu’une réelle activité cinématographique se développe en Asie centrale. Le 7ème art est un élément clef pour la transmission des idées révolutionnaires au sein des minorités nationales. C’est donc de Moscou qu’on crée les premiers studios et ce sont souvent des Russes qui tournent les premiers films de fiction tout en formant sur place des techniciens et créateurs nationaux avant que ceux-ci ne soient envoyés dans les écoles moscovites. Cette relation particulière entre les réalisateurs nationaux et russes - qui va se répéter plusieurs fois dans l’histoire de la cinématographie centre-asiatique - n’est pas sans influence sur la création elle-même, durablement instrumentalisée par les autorités fédérales.

Les mutations de la littérature turque contemporaine (1980-2005)
Timour Muhidine

Avec des moyens très différents de ceux de l'économie ou de la politique, la littérature turque est confrontée depuis le début des années 1980 à de nombreux défis : reconsidérer son ancrage mondial tout en poursuivant sa recherche de thèmes nationaux. Il faut dire que ces questions concernent essentiellement la prose narrative et, pour resserrer encore le propos, le roman. Ainsi la littérature, signe indéniable de mondialisation du domaine culturel, ne semble-t-elle pas désormais destinée à se concentrer sur ce genre unique ?

Encadrés
Le roman policier
Commémoration et histoire littéraire
Les écrivains turcs d’Allemagne

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